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●尺寸 (約): 全長285 x刀長160mm
●重量 (淨重): 約155g
●重量 (含包材): 約215g
●產地: 新潟縣 燕市
●品牌名: Brieto-M11pro
[使用注意事項]
?可用洗碗機
?請勿使用含次氯酸?氯等成分來殺菌消毒。
?使用時請小心刀刃部分,以免造成危險。
?使用後請擦乾水氣,避免殘留。每個月請使用磨刀石研磨刀刃一次,以常保鋒利度。
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      日本第一東洋思想家?三十年企業顧問超譯《老子》,

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      《老子》是距今兩千五百年的經典,全世界發行量僅次於《聖經》。知名哲學家黑格爾、尼采、海德格、物理學家愛因斯坦、享譽國際的知名大導演李安均非常推 崇本書。其內容不隨著時代變遷而過時,反而在經歷時空的考驗之後,更顯出老子智慧的深遠與永恆。老子站在社會外圍觀察社會,客觀、全面地直觀人與社會的本 質。當你對閉塞的現況感到窒息,期望有所改變、突破時,《老子》無疑是你的最佳人生指南。



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      讀《老子》,學會真正的堅強,活出身為人的從容、淡定和美好詩意。



      本書特色



      1.《老子》全書五千餘字,作者將其精煉為最足以滋養現代人的六堂心靈成長課,條列四十六則〔人生智慧〕,鼓勵我們「用心體驗生活的每一刻」,提醒我們 「丟掉妨礙心靈自由的包袱」,教導我們「以柔克剛的彈性思維」,傳授我們「與欲望和諧共處的方法」,提點我們「吃虧就是占便宜的智慧」,提醒我們「謙虛寡 言的美德」,勉勵我們「強者,不以示弱為恥的道理」



      2.作者研究古典40年的智慧結晶,配合30年企業顧問的工作經驗,以最平實易懂的文字,將2500年前《老子》的精髓,重新詮釋為最符合現代人需要的人生和職場智慧,是最發人深省、打破常規的「現代生存指南」!















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        令人感動的超譯!!by堀田都茂樹

        現今的我們無疑正面對時代的轉換期,該如何活著、今後又該何去何從?老子的思想讓我們回到生存的原點。田口老師的超譯非常精彩,我打從內心感激他讓兩千五百年前的重要思想重新復活。



















      • 作者介紹








        田口佳史



        1942年出生於東京,東洋思想研究家?知名企業顧問。

        「東洋與西洋的智慧融合研究所」理事長,「Image Plan」公司社長。



        1964年畢業自日本大學藝術系,二十五歲於泰國曼谷市郊外身受重傷。在生死交關之際,邂逅了《老子》。之後,奇蹟似生還。自此以後,研究中國傳統思想 四十多年,成為東方倫理學、東方領導論的第一人。擅長以淺顯易懂的平實文字,用現代人能理解的方式,詮釋古籍經典的精妙思想。



        1972年成立「Image Plan」公司,協助2000多家公司企業改造,擁有指導10000多名社會人士的傲人成績。之後,於1998年發表以老莊思想為基礎的經營論《道.管 理》,在美國也發行了英文版,融合東方思想與西方先進技術的新經營思想,讓他受到矚目,成為知名企業顧問。



        2009年在慶應大學丸之內校區開的「論語」「老子」課程,獲得了學生極高的人氣與支持。



        其著作有《孫子兵法商學院:No.1競爭優勢指南,連比爾?蓋茲、大前研一都獲益的職場生存智慧》(野人文化)、《讀論語不必多,懂一句就夠了!》(如果)等。







      • 譯者介紹







        卓惠娟



        任職出版相關工作十餘年,於不惑之年重啟人生,旅居日本三年返台後,逐步實踐二十歲時曾立下的夢想,專職翻譯工作。譯有《佛陀教你不生氣》、《超譯佛經》、《哲學超圖解》等。



        部落格:譯網情深blog.roodo.com/lovetomo























      作者自序

      【前言】正是時候讀老子



      直指世間運作法則本質的經典,現代人最迫切需要的生存指南



      《老子》是距今約兩千五百年前的經典。



      能夠歷經如此長久的歲月仍廣為後代流傳,就證明它具備了相當的理由及魅力。



      事實上,《老子》被認為是「期望尋求改變時的最高指導原則」。



      像是「希望轉換一下心境」「希望人生能煥然一新」,或是「希望讓社會呈現嶄新氣象」......等,人們時常萌生想要轉換、革新某些事物,讓生活或人生更加美好的念頭,期望讓社會或國家有新的轉變,歷史能有新的進展。



      但實際上,「改變」不是一件簡單的事。



      光是改變每天的生活習慣,就是件困難的事。回想過去的自身經驗,你應該更能體會這個道理。



      即使心想每天早點起床念書、改變上下班路線以轉換心情,只要稍微忙碌一點,或是發生什麼令人煩心的事,就會立刻挫折氣餒。



      抑或者,原本企圖往好的方向尋求改變,卻造成自己及周遭的混亂;或是雖然想革新某件事物讓它變得更好,卻反而弄巧成拙比過去的狀況更糟。類似的這樣的事情,可說不勝枚舉。



      這樣的時刻,正是歷經時代千錘百鍊的資深顧問《老子》登場的最佳時機。



      作為最實用的人生指南,老子給你的建議,重點如下。



      當你想致力於某件事時,老子首先會確認你當下的心理狀態──



      「等一等!

      就你的實力而言,你所設定的目標或收穫,是不是有點好高騖遠?會不會太貪心了點?

      而且,你想這麼做的動機,是希望向同伴誇耀?還是存心在他人面前耍帥?是否出於這類不良的動機呢?」



      接著,當你正在進行什麼事時,老子會提醒你──



      「不是任何事都只要埋頭苦幹就會成功,努力過頭反而會壞事唷!」



      即使與一般大眾的意見相反,他也會依據真理,確實提出忠告。



      而當你完成某件事時,他則會嚴厲地提醒你──



      「別總是留戀於過去的成功經驗!這樣簡直乏味透頂,就像『再三回沖以致淡而無味的茶』。早早迎向下一個挑戰,好好享受你的人生吧!」



      儒家和道家雖同屬中國傳統思想,兩者的思想卻南轅北轍。



      例如,儒家的名作《論語》,對於想要維持現狀,希望持續保持長期穩定狀態的人而言,是最能有所助益的指南。



      因為《論語》是站在社會內部的角度觀察社會。所以,《論語》指導的是人們想建立更好的人際關係時必須注意的要點。



      相反的,《老子》則是站在社會外圍觀察社會。其中的陳述是由宇宙鳥瞰地球的觀點。由於它極度客觀且全面地觀察人類或人類社會,所以《老子》往往能夠切中事物的本質。



      因此,當我們意圖尋求改變或轉換時,《老子》能夠從客觀且全面的角度,給予我們最中肯的建議。



      一般認為,現代社會正面臨「大轉換期」。我們必須面對和明治維新時期同等程度的轉換及變化。



      留心回想,我們的周遭豈不是已發生許多和以往截然不同的變化嗎?



      「不知為什麼,以往沒問題的方法,近來卻行不通了。」

      「以往水乳交融的關係,曾幾何時竟然惡化了。」

      「以前不曾有過的全新競爭對手,接二連三地出現。」

      「出現始料未及的商業模式,整個業界和以前截然不同。」



      諸如此類,以上這些都可說是「大轉換期」特有的、最明顯的現象。



      因此,現代人更迫切需要的,正是「尋求改變時的指南」──《老子》。



      老子在他的著作中,詳細解說了創造宇宙根源、世間萬物(也包括我和你在內)的「道」。「道」的中文讀音是「TAO」,因此,道家思想在英文中被稱為「Taoism」。



      老子之所以講述「道」,原因在於「道」創造了宇宙萬事萬物,是這個世界運轉能量的根源。世間的一切,任何事物都離不開「道」。



      因此,這一切根源的「道」所闡述的生存方式及實踐方法,才是最合理的。換句話說,「道」教導的是世上的真理,所以依照「道」去生活、於生活中實踐,原本就是最佳的生存原則。



      這就是老子的基本思想。



      換句話說「把道的樣子,作為自己應有的樣子」,就是《老子》講述內容的根本。



      我在二十五歲那年,於泰國曼谷市郊的農田,被兩頭巨大的水牛牛角刺穿,身受重傷性命垂危。當時孤單的住院生活中,一位住在泰國的日本人給了我一本書。



      那就是我和老子初次的邂逅。



      後來的四十七年間,《老子》從未離開過我身邊,可以說是我片刻不離手的一本書。



      而且,老子所講述的「道」,正有如故鄉的母親那般,在我人生的道路上,時時常伴我左右。



      「與道同行」的經驗越深,我越覺得不該一人獨享如此深遠而實用智慧。因而決定出版本書。



      期盼藉由本書,能夠讓更多人理解、實踐老子所說的「道」,每個人都能藉此實現「愉快的人生」,這將是我無上的喜悅。





      田口佳史





      編者序

      示弱的勇氣



      競爭激烈的時代,老子教你學會真正的堅強



      身在二十一世紀的我們,為什麼要閱讀春秋時代的《老子》?



      閱讀,需要一個理由或誘因。這部五千多字、距今兩千五百年前的作品,能夠給生活在現代的我們帶來什麼樣的助益?相信這是許多讀者都想知道的。



      《老子》(又叫《道德經》)相傳是中國春秋時代思想家李耳的著作,根據聯合國教科文組織統計,《老子》是世界上發行量僅次於《聖經》的人類文化典籍。之所以有如此歷久彌新的翻譯量、印刷量和閱讀量,根本原因在於它對人類精神世界的恒常思辨、警醒。



      其影響之深遠不僅止於東方文化,知名哲學家黑格爾(Georg Wilhelm Friedrich Hegel)、尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche)、海德格(Martin Heidegger)均對老子十分推崇;二十世紀最偉大的物理學家愛因斯坦(Albert Einstein)的書架上僅有的幾本書,其中一本就是《老子》的德文譯本。一九八七年《紐約時報》(New York Times)更是評選老子為古今十大作家之首。就連國際知名導演李安執導的電影《臥虎藏龍》中,也可以看到老子哲學的深刻影響。由此可知,《老子》的內容 並不隨著時代變遷而過時,反而在經歷時空的考驗之後,更顯出其智慧的深遠與永恆。



      那麼,再次回到開頭的問題:



      身在二十一世紀的我們,為什麼要閱讀春秋時代的《老子》?



      現代人能夠從《老子》學習到什麼呢?



      生在這個劇烈競爭的社會,身處急湍的資訊洪流,這些資訊在在煽動著欲望,每天都有不同聲音告訴我們:不能輸在起跑點上、要比別人有錢、要贏過別人、要過 比別人更富裕的生活、要成為眾人艷羨的大人物......「強大」,成為人類社會苦苦追尋的生存目標。社會的浮躁衝動,個人主義盛行,短視與功利主義氾濫,都是一 味要強惹的禍。人們為了虛榮而勉強自己追求私利私欲,但曾幾何時,我們追求的是別人的夢想,滿足的是別人的渴望,卻只換來滿臉滄桑與疲憊的身心,自己一點 也不開心......人人都在想,是否有辦法改變這樣的現狀呢?



      面對這樣的社會風氣,老子給予現代人的建言是:「柔弱勝剛強。」



      老子說:「堅強者死之徒,柔弱者生之徒。」(堅強是死亡之路,柔弱是生命之路。)一味追求變強,不可能成為「真正堅強的人」。這樣的人往往被既定成見與我執束縛,難以變通,導致身心僵硬,缺乏靈活應對時代或情勢變化的彈性,這也就是「剛強易折」的道理。



      但是,表現「柔弱」為何能讓人學會真正的堅強?在此必須就老子的「柔弱哲學」進一步解釋。老子說:「上善若水。」(上善之人的德行像水一樣。)水是最柔 弱的,處萬物之下,卻無堅不摧,無所不至。強者,不以示弱為恥。柔軟的身段、思考、態度,往往能造就一個人真正的強韌。真正的強者,其思維柔軟,從不自我 設限,也不墨守成規,能以最柔軟謙卑的身段與虛懷若谷的胸懷待人接物,擁有順應各種變化的行動力與判斷力,他們不被世俗追求的欲望誘惑,善守自己真心想追 求的夢想與信念。像這樣大器的人,在任何時代都能生存。



      老子的思想對於今天的我們,仍是非常適用的哲學。本書作者田口佳史也是《老 子》的受益人之一。二十五歲那年於曼谷市郊外身受重傷。在生死交關之際,邂逅了《老子》。之後,奇蹟似生還。自此以後,他專注研究中國傳統思想四十餘年, 成為日本第一東洋思想家。擅長以淺顯易懂的平實文字,用現代人能理解的方式,超譯詮釋古籍經典的精妙思想。同時,他也是擁有三十年實戰經驗的知名企業顧 問,曾協助兩千多家公司企業改造,指導一萬多名社會人士成為職場贏家。而他在日本知名學府慶應大學開設的「老子」「論語」課程,更是學生們爭相搶修的人氣 課程。



      他將五千多字的《老子》精煉為最足以滋養現代人的六堂心靈成長課,本書內容可細分為四十六則〔人生智慧〕,鼓勵我們「用心體驗 生活的每一刻」,提醒我們「丟掉妨礙心靈自由的包袱」,教導我們「以柔克剛的彈性思維」,傳授我們「與欲望和諧共處的方法」,提點我們「吃虧就是占便宜的 智慧」,提醒我們「謙虛寡言的美德」,勉勵我們「強者,不以示弱為恥的道理」。



      《示弱的勇氣:老子教你學會真正的堅強》堪稱最適合現代人的生存指南。相信本書作者對《老子》的全新詮釋能夠幫助你擁有超強抗壓力、消除干擾人生的欲望、活得更舒心自在、學會真正的堅強、成為更大器的人,從而活出身為一個人的從容、淡定和美好詩意。





      野人文化編輯部

















      〔人生智慧09〕

      是以聖人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭;生而不有,為而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。〈「養身」第二〉

      不執著於社會認定的「成功」,以「興趣」作為生存的武器

      一味追求世間認定的成功,隨著成敗一喜一憂,久而久之,挑戰新事物的能量將枯竭殆盡,甚至產生自我懷疑。不要受世間的價值觀束縛,也不要執著世間所謂的成功,請你追求喜愛的事物,這麼一來,積極挑戰的能量就不會枯竭,能夠愉快地活著。

      老子說:「聖人以『無為』處理事務,以『不言』推行教化。任萬物自然生長變化,而默不作聲;生養了萬物,卻不據為己有;作育了萬物,卻不自恃其能;成就了萬物,卻不自居其功。正由於他不自居其功,反而得到萬物的尊敬愛戴,所以他的功德才能不朽。」

      ?減除雜念與欲望,專心追求「喜愛的事物」

      這段話接續了前一節的文章,說明「無為不言」的教誨。

      所謂「無為」,就是順其自然無作為,其相反詞是「人為」。「人」、「為」這兩個字組合在一起,不就變成「偽」了嗎?以人為的方式行事,人生總有一天會變成「山寨品」。

      這裡的「無為不言」,就是「道」。「道」能夠誕生萬物,毫不計較功名利害,也不居高臨下地睥睨一切,認為自己最偉大,只是淡淡地生育萬物。

      把這件事和我們的人生對照思考,就是要我們別執著俗世所說的「成功」吧。

      一味追求這樣的成功,順利時自大地認為「我比誰都厲害」,緊抱著這樣的成功不放,反而不會再有進步,使迎向新挑戰的能量枯竭殆盡,總有一天就會開始質疑:「事情怎麼會演變成這樣?」

      我們不應執著於社會認定的「成功」,而是應該去做自己的價值觀想做的事。換句話說,每個人都應該去追求「喜愛的事物」。

      如果是喜歡的事,做的時候開心,自然不會有能量耗盡的狀況。因為挑戰課題將接二連三的出現,所以也不會感到厭倦。最後的結果,不就能夠絲毫不以為苦,持續不斷地努力下去嗎?









      編/譯者:卓惠娟
      語言:中文繁體
      規格:平裝
      分級:普級
      開數:14.8*21
      頁數:240


      出版地:台灣






















      • 作者:田口佳史

        追蹤







      • 譯者:卓惠娟








      • 出版社:野人文化

        出版社追蹤

        功能說明





      • 出版日:2016/4/8








      • ISBN:9789863841333




      • 語言:中文繁體




      • 適讀年齡:全齡適讀












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